Hier werden Veranstaltungen vorgestellt, die für alle Menschen offen stehen. Schamanische Vorerfahrungen sind nicht Voraussetzung.

Links im gelben Kasten seht Ihr Menüpunkte zu den festen Jahresgruppen: Veranstaltungen der Fortgeschrittenengruppe sowie Informationen zum jeweils neu geplanten Kurs "Einführung in die Grundlagen schamanischer Arbeit" - aktuell Shamán V.

Vorbemerkung:

Die Inipi ist eine indigene Zeremonie; amerikanische Indianer und Weiße streiten sich darüber, ob sie für Weiße abgehalten werden soll

oder gar von Weißen durchgeführt werden darf.

Die meisten der traditionellen Vertreter des

Volkes der Lakóta lehnen beides strikt ab.

Aus ihrem leidvollen geschichtlichen Kontext heraus

ist diese Haltung nachvollziehbar

und hat auch nichts mit Rassismus zu tun.

Dagegen steht die Vision von Archie Fire Lame Deer, Wicaša Waķan (Geheimnismann, „Medizinmann“) von der Lakóta Nation. Sie geht dahin, dass vor allem Europäer für diese Zeremonie erreichbar sind und ihnen damit eine Chance gegeben wird, auch mit dem Herzen zu verstehen, was die Industrienationen Mutter Erde antun.

Die Zeremonie, darauf angelegt, Harmonie im Menschen

und in seiner Beziehung zur Welt zu befördern, kann

eine Umkehr durch Einsicht anstoßen.

In diesem Sinne bat er auch Europäer, diese Zeremonie zu leiten, nachdem sie intensiv mit ihr vertraut gemacht wurden.

Ich verstehe mich als einer dieser Europäer und versuche,

seiner Vision gerecht zu werden.

Kritik entsteht häufig auch an dem Punkt, einen finanziellen Beitrag für die Zeremonie zu erheben. Entstanden in einer geldlosen, auf  Tauschhandel basierenden Gesellschaft, galt sie als frei:

die Segnungen dieses Rituals, die ihm innewohnenden Heilungskräfte

sind nicht verkäuflich.

Wir jedoch leben in einer Gesellschaft, in der der Tauschhandel durch Geld ersetzt wurde. Darüber mag man denken, wie man will.

Es bleibt eine Tatsache.

Dieser Konflikt ist besonders schmerzhaft, wenn es um indianische Zeremonien geht. Ich brauchte lange, um hier zu einer

wahrhaftigen Haltung zu gelangen.

Ich mache es so: da Schamanismus für mich zu einem Vollzeitberuf geworden ist, bin ich auch hier auf diesen geldlichen Ausgleich angewiesen. Ich will ihn dabei allerdings so gering wie möglich halten.

Zudem möchte ich dem indianischen Gedanken entsprechen,

dass eine Zeremonie nicht zu verkaufen ist,

indem ich niemals Menschen abweisen werde,

weil sie für die Teilnahme an der Zeremonie das Geld

nicht aufbringen können.

Ich sehe das als einen Solidarpakt an.

Ich bitte vielmehr die Menschen, die an der Inipi teilnehmen,

mir mein Leben für diese und andere schamanische Arbeiten finanzieren zu helfen, und anderen, die sich die Teilnahme nicht leisten können,

diese zu ermöglichen.

Insofern versteht sich der Beitrag als Spende.

Sie fließt in den Kauf von Steinen, Brennholz (große Mengen), in die Pacht der Wiese und die Seminarraummiete.

Meine Zeit erlaubt es mir leider nicht, Steine und Holz zu sammeln.

Mitakuye ob waniktelo, mit meinen Verwandten will ich leben.

Im Dezember 2009 und Januar 2010 hatten wir die wunderbare Gelegenheit, eng mit Nadeshda Sat aus der GUS-Republik Tuwa am Rande der Mongolei zusammen zu arbeiten. Wir haben sehr viel von ihr lernen dürfen. Unter anderem aus dieser fruchtbaren und tief berührenden Erfahrung entstand diese Khamlanye etwa ein Jahr nach dieser Zeit, auch dieser Schamanin zu Ehren. Nun planen wir für den 16. Dezember 2011 das fünfte mal in Folge diese Zeremonie zu wiederholen.

Eine halbe Nacht – vom Abend bis zur ersten Stunde des neuen Tages – trommeln wir in unterschiedlichen Frequenzen laute und leise Trommelrhythmen: Reisen, Tanzen, Loslassen, Transformieren, Singen, Erkenntnisse gewinnen.

Die Veranstaltung findet bei Regen oder Schnee in einem wettersicheren überdachten Platz bei der Schwitzhütte in Heine statt. Ist das Wetter trocken und nicht zu kalt, sind wir draußen. Die Nacht über brennt für uns ein  nach sibirischem Wissen (Dank an Nadja) aufgebautes Feuer, das wir mit Gaben für die Geister füttern.

Denkt bitte an warmes Schuhwerk und angepasste Kleidung, sowie an Schlafsack und Isomatte. Wer mag, bringt sich einen kleinen Klappstuhl mit. Bitte eigene Trommeln nicht vergessen – wir haben nur wenige Leihtrommeln.

 Eine Khamlanye zur Magie der Winternacht.

Tuwinisches Geisterritual.

Basierend auf den Erfahrungen während der langen Trommelnacht im August 2010 (von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang), zur Sonnenwende im Winter 2010/2011, zum Solstitium im März 2011 und im Juli 2011 möchten wir die Gelegenheit geben, den besonderen Zauber der Winternacht für dieses Ritual zu nutzen. Sommerhöhepunkt, Wintersonnenwende sowie der Frühlingsanfang sind die bevorzugten Zeiten für unser Ritual. Nun kommt also das Ritual für die Wintersonnenwende auf uns zu.

Während des Rituals ist es möglich, Wünsche, Gebete und Gemütslagen zu trommeln, zu tanzen, auszusprechen und zu singen, und Dank für das Leben, für die Fülle und Schönheit der Jahreszeiten auszudrücken.

All dies könnt Ihr an die Geister richten, die auf diesem Platz durch die

vielen Schwitzhütten dort präsent sind:

- den Geist des Hirschvolkes, des Volkes der Wildgänse, der Wölfe und Bussarde, des Maulwurfs, der Füchse und vieler andere Tierverwandten,
- den Geist der Hainbuchen und Weiden, der Eichen und des Schwarzdorns, der Brombeere und zahlreicher weiterer Pflanzengeister,
- den Geist vieler Krafttiere aller Menschen, die dort in die Schwitzhütte gegangen und die Pfeife geraucht haben,
- den Geist Eurer eigenen Krafttiere und Euch begleitender Geistwesen
- den Geist der vier heiligen Richtungen,
- den Geist von Vater Himmel und Mutter Erde.
Und Ihr könnt Klarheit über Euren Stand gewinnen, Euer Herz erleichtern und Eure Wahrheiten erkennen.

Wir werden ein tuwinisches (zentralasiatisches) Opferfeuer aufschichten, wie wir es von Nadeshda Sat, Kham (Schamanin) in Tuwa, vermittelt bekommen haben. Es wird die drei Weltenebenen repräsentieren und die Kräfte des Ostens (Neuanfang, Neubeginn, Neugeburt, Schöpfungskraft) einladen.

Durch die Gabe von weißer (das ist eine heilige Farbe) Nahrung - Brot, Käse, Milch, Mehl und helles Speiseöl - ehren wir die Geister und veranlassen sie, uns zu hören und für uns zu arbeiten.

Anschließend trommeln wir viele Stunden ununterbrochen, so dass die Chance besteht, in Trance zu gehen; in ihr können wir: schamanisch Reisen, Träumen, Tanzen, Tönen, Singen, sich vom Schlag der Trommeln aufrütteln und durchpusten lassen, und dabei unser Feuer zu genießen...

Termin: Fr 07.12. 2012 ab 19.00 Uhr bis Sa ca. 01.00 Uhr.

Ort: Haus Overndiek, Heiner Straße 1, Wulsbüttel OT Heine

Teilnehmerzahl: max. 15 Personen

Gebühr: 20€ plus Spende für Holz/Miete

Anmeldung: 0421 62 73 46 oder andreas-wesemann@web.de